TY - BOOK AU - Han,Byung-Chul AU - Gaillour,Florencia TI - Hiperculturalidad : : cultura y globalización T2 - Colección: Pensamiento Herder SN - 9788425440618 U1 - 305.8/H21 PY - 2018/// CY - Barcelona (España) ; PB - Herder KW - Cultura KW - Aspectos filosóficos KW - Filosofía de la cultura KW - Sociologia De La Cultura N1 - Incluye índice; 1.; Turista en camisa--; 2.; Cultura como patria--; 3; hipertexto e hipercultura--; 4.; El eros de la conexión--; 5.; Comida fusión--; 6.; Cultura híbrida--; 7.; Hifanización de la cultura--; 8.; Época de la comparación--; 9.; La eliminación del aura de la cultura--; 10.; El peregrino y el turista--; 11.; Windows y mónadas--; 12.; Odradek--; 13.; Identidad hipercultural--; 14.; Interculturalidad, multiculturalidad y transculturalidad--; 15.; Apropiación--; 16.; Sobre la paz larga--; 17.; Cultura de la amabilidad; Recomendado para un públioo en general N2 - resumen, etc. La globalización, acelerada por las nuevas tecnologías, acerca los espacios culturales entre sí y genera un cúmulo de prácticas sociales y formas de expresión.

Esto tiene un efecto aglutinante en el campo cultural: Los contenidos culturales heterogéneos se superponen y se atraviesan. Sus límites o fronteras, cuyas formas están determinadas por un aura de autenticidad, se disuelven. Así, las culturas se liberan de todas las costuras, limitaciones o hendiduras y se abren paso hacia una hipercultura: tienen que proceder a su desfactifización para volverse genuinamente culturales, hiperculturales.

En esta obra, Byung-Chul Han utiliza el concepto teórico de hiperculturalidad para distinguirlo de conceptos normativos y mal empleados en el debate actual como multiculturalidad y transculturalidad. A través del pensamiento de diversos filósofos modernos y contemporáneos, el presente libro discute la idea cambiante de cultura y muestra hasta qué punto es necesaria y posible una orientación del todo diferente del mundo que habitamos. ¿Vivimos finalmente en una cultura que nos da la libertad de dispersarnos como alegres «turistas» por todo el mundo? Si así fuese. ¿estamos asimilando bien este cambio de paradigmas? ER -