I : Enseñanza de la edad -- II : Educación e igualdad -- III : La carga de los exámenes -- IV : Notas históricas sobre un modelo universitario -- V : Libertad y educación -- VI : La educación de la mirada -- VII : El ánfora y el ordenador -- VIII ; Necesidad de la literatura -- IX : Vigencia de la filosofía -- X : Sobre el tema de la caverna -- XI : Sobre la identidad -- XII : Juan de Mairena, una educación para la democracia. XIII : XIV : La misión de la Universidad de Ortega: entre reformas alemanas y nuestra Universidad -- XV : Hacia una Universidad democrática XVI : Reflexiones informales sobre nuestra organización universitaria -- XVII : La educación permanente -- XVIII : Humanidades y paideía -- XIX : ¿Distancia en educación? -- XX : La enseñanza a distancia en la educación permanente -- XXI : Noticia del Maestro Inmmanuel Kant sobre la organización de sus clases en el semestre de invierno de 1765-1766.

Emilio Lledó, uno de los más relevantes pensadores españoles de nuestro tiempo, ha situado la educación en el centro de su filosofía, y el ideal pedagógico que defiende se alimenta, por supuesto, de unos sólidos cimientos filosóficos con especial atención en la filosofía griega clásica, al lenguaje y a la memoria, pero también de una larga experiencia en las aulas.

Lledó, a favor de una educación pública «que haga desaparecer las azarosas e injustas diferencias que necesariamente impone la sociedad», defiende también una organización moderna e interdisciplinaria -no asignaturesca- de los conocimientos, reflexiona sobre la identidad, la necesidad de cultivar el lenguaje, los peligros de la obsesión tecnológica, de la escuela y la universidad, y de la paulatina desaparición de las Humanidades.

«En la raíz de la palabra "educación" está un verbo latino que significa "guiar", "conducir"; pero también sacar algo de alguien: guiar, pues, y desarrollar lo que yace en el fondo originario de cada naturaleza que es dinamismo, posibilidad, evolución, progreso.»

Recomendado para un público en general.